Grab- und Urnenbilder beleuchten die Feinheiten der estruskischen und römischen Zivilisation vor mindestens 2 000 Jahren und lassen sie für die Neuzeit wieder aufleben.
Ein 2.500 Jahre altes etruskisches Grab in der italienischen Stadt Tarquinia zeigt Wandmalereien mit farbenfrohen Tänzern und Musikern. Eine Graburne aus dem 1. Jahrhundert einer Frau, die im nahe gelegenen Rom starb, zeigt ein Paar, das ein Brettspiel spielt. Während Gräber und Urnen unwahrscheinliche Orte zu sein scheinen, um Szenen von Menschen zu finden, die tanzen oder Brettspiele spielen, vermittelten sie in der klassischen Antike wichtige Botschaften über persönliche Beziehungen und die Gesellschaft.
Spiel der Verführung
Eine römische Marmorurne zum Beispiel trägt eine Inschrift, die die verstorbene Frau als Margaris, eine Sklavin von Marcus Allius Herma, identifiziert. Das Paar spielt „Little Soldiers“, ein Strategiespiel, das Verführung symbolisiert, und Margaris gewinnt.
„Das Bild des Brettspiels zeigt die Intimität zwischen dem Paar“, sagte Véronique Dasen, Professorin für klassische Archäologie an der Universität Fribourg in der Schweiz. „Es ist eine sehr schöne Sache, weil sie eine Sklavin ist, aber sie ist auch die Geliebte und die Anführerin. Das Spiel ist auch eine Botschaft, die besagt, dass sie für immer zusammen sein werden.“
Obwohl Spiele ein wichtiger Bestandteil des antiken Lebens waren – selbst die Götter spielten sie – blieben sie lange Zeit unbeachtet. Das einzige größere Werk zu diesem Thema wurde 1869 veröffentlicht. Dasen leitet ein EU-finanziertes Forschungsprojekt namens Locus Ludi , um diese Lücke zu schließen. Es führt die erste umfassende Untersuchung der in Museen und Bibliotheken weitgehend vergessenen schriftlichen, archäologischen und ikonografischen Überlieferungen von Spielen durch.
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Böse Jungs, gute Mädchen
Einige römische Sarkophage von Kindern sind mit Szenen von spielenden Jungen geschnitzt. Dies sind keine einfachen Illustrationen von Kindervergnügen – sie haben eine Wendung. Die schönen Schnitzereien zeigen die Jungen, die um ihr Spiel kämpfen und sich gegenseitig an den Haaren ziehen. Ein Junge beißt sogar seinen Spielkameraden. Dies spiegelt das Ausmaß wider, in dem Gewalt in Spielen erlaubt war und laut Dasen kulturell Teil des Spaßes war. Die Römer schätzten dieses Verhalten.
Römische Mädchen hingegen wurden nie in Kämpfen um Spiele dargestellt. Stattdessen werden sie immer schön und leise spielend gezeigt. Solche Zeitvertreibe waren eine Möglichkeit für Kinder, Gewinnen und Verlieren zu erleben und zu lernen, ihre Emotionen zu beherrschen.
Spiel es nochmal
Zusätzlich zum Studium der verborgenen Botschaften in den Bildern von Spielen in der antiken römischen und griechischen Kunst hat das Team von Locus Ludi einige nachgebildet und online zum Spielen zur Verfügung gestellt . Das Spiel „Kleine Soldaten“, das von der Sklavin und ihrem Geliebten gespielt wird, ist das einzige römische strategische Brettspiel, das in der römischen Literatur ausführlich beschrieben wird.
Die Forscher verwendeten diese Beschreibungen und archäologischen Funde, um die Spielregeln neu zu erstellen. So können sie heute wieder gespielt werden. Ziel sei es, so Dasen, dazu beizutragen, antike Spiele als kulturelles Material in Schul- und Universitätsprogramme zu integrieren.
Mehr über die erzieherische und gesellschaftliche Rolle des Spielens in der Vergangenheit zu wissen, ist wichtig, um die Gegenwart zu verstehen und die Debatte über Hightech-Spielzeug und neue Formen der Geselligkeit zu erweitern. Locus Ludi, dessen Finanzierung durch den Europäischen Forschungsrat erfolgt, startete 2017 und läuft bis September diesen Jahres.
Weibliche Autorität
Im Gegensatz zu den alten Römern und Griechen waren Frauen in der etruskischen Gesellschaft Männern gleichgestellt. Die Etrusker kontrollierten Mittelitalien, bevor die Region Teil des Römischen Reiches wurde. Viele ihrer Rituale wurden von den Römern übernommen.
„Die Griechen waren schockiert über den Status, den etruskische Frauen hatten, und bezeichneten sie als Frauen von schlechtem Ruf“, sagte Dr. Audrey Gouy. Sie ist Archäologin, spezialisiert auf das vorrömische Italien an der Universität von Lille in Frankreich.
Szenen, die in unterirdischen Gräbern in Tarquinia gemalt wurden, zeigen nicht nur Frauen und Männer, die gleichberechtigt miteinander tanzen. Sie zeigen auch die Frauen als Anführerinnen in ihrer Gemeinschaft. Die Tänzer führen ein uraltes Begräbnisritual durch. Eine Frau, die Kastagnetten spielt, führt sie an. Bänder aus heiligem Stoff sind über ihre Arme drapiert – ein Symbol ihrer religiösen Autorität. „Diese Frau kontrollierte das Ritual“, sagte Gouy, die als Erste den etruskischen Tanz studierte.
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Der Kastagnettenspieler führte die Menschen durch die verschiedenen Phasen des Rituals. Sie eröffnete eine Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten und half den Verstorbenen durchzukommen. Laut Gouy diente der Tanz bei einer Beerdigung auch den Menschen, mit der Trauer umzugehen. „Tanz hat eine psychologische Wirkung auf den Körper, die hilft, nach einem Tod zu heilen“, sagte sie.
Gouy studierte Textilien in der etruskischen Kunst im Rahmen eines EU-finanzierten Projekts namens TEXDANCE . Dieses endete 2021.
Gewänder, Bewegungen, Geräusche
Sie sagte, die Untersuchung der Kleidung der Tänzer in Gemälden und Schnitzereien verrate viel über ihre Bewegungen und die Geräusche, die sie machten. „Durch die Kleidung können wir die verschiedenen Phasen des Tanzes sehen“, so Gouy.
Die Gewänder in den Gräbern zeigen, dass sich die Tänzer zunächst langsam bewegen, dann immer schneller drehen und springen. Gouy – selbst Tänzerin – plant, diese Kleidung nachzubilden und ein Video ihrer Bewegungen zu machen, um zu zeigen, wie das Ritual durchgeführt worden sein könnte.
Zusätzlich zur Kleidung trugen Tänzer und Tänzer Armbänder und Gürtel, die bei Bewegung geklirrt hätten. Die Damenaccessoires könnten leichte, hohe Töne abgegeben haben. Die Gürtel der Männer trugen größere Gegenstände, die wie ein tiefes Rasseln geklungen haben könnten.
Die möglichen Klangunterschiede zwischen jungen Männern und Frauen im Tanz veranlassten Gouy zu der Annahme, dass es im etruskischen Tanz eine Art geschlechtsspezifische Klanglandschaft gegeben haben könnte. „Die tarquinischen Gräber faszinieren mich, weil die Etrusker eine Hülle aus Gemälden um ihre Toten legten, um sie für alle Ewigkeit zu schützen“, sagte sie. „Sie sind voll von Darstellungen der Freude, des Lebens, und sie erzählen uns so viel über die etruskische Gesellschaft.“
Dieser Artikel wurde ursprünglich von Alex Whiting in Horizon, dem EU-Magazin für Forschung und Innovation, veröffentlicht