Die Festung wurde errichtet, um das hasmonäische Königreich während einer der bedeutendsten Perioden in der Geschichte des jüdischen Volkes in Galiläa zu schützen.
Horvat Tefen in der Nähe von Karmiel, eine der bekanntesten befestigten Stätten in der Gegend, wurde von Forschern auf die Zeit der Seleukidenherrschaft im 2. Jh. v. Chr. datiert. Eine neue Studie von Roi Zabar, Doktorand in der Abteilung für Archäologie und Alter Orient an der Hebräischen Universität, enthüllt nun, dass die Angaben zur Datierung der Ruine falsch sind und die Festung tatsächlich nach dem Zerfall des Seleukidenreiches und auf dem Höhepunkt kleiner lokaler Königreiche in der südlichen Levante gebaut wurde. Laut der neuen Studie, die in der Zeitschrift BASOR veröffentlicht wurde, wurde die Festung am Ende der Herrschaft des hasmonäischen Königs Alexander Yanai errichtet. Die geografische Lage der Festung deutet darauf hin, dass sie zum Schutz der nordwestlichen Grenze des hasmonäischen Königreichs gebaut wurde.
In früheren Studien schätzten Forscher, dass die Festung im 2. Jh. v. Chr. von den Einwohnern von Akkon erbaut und erst danach von den Hasmonäern erobert wurde. Nun heißt es in der Studie, dass die Festung tatsächlich im ersten Viertel des 1. Jhs. v. Chr. von den Hasmonäern selbst als Grenzfestung vor der Stadt Akkon errichtet wurde. Die Ermittler gruben vier Stellen auf dem Gelände aus und legten zuerst die Böden der Türme frei, die das Fort und ihre Fundamente umgaben. Während der Ausgrabungen wurden Keramik, Glas, Knochengefäße, Metalle und Münzen aus der hasmonäischen Zeit gefunden, was beweist, dass die Festung in dieser Zeit gebaut wurde.
Die Studie wurde im Rahmen des „Hellenistic Galilee Project“ unter der Leitung von Prof. Uzi Livner, ebenfalls von der Hebräischen Universität, durchgeführt. Das Projekt zielt darauf ab, neue archäologische Daten über die hellenistische Zeit in Galiläa zu sammeln und so die Kultur seiner Bewohner besser zu verstehen, über die nur wenig bekannt ist. Zabar erläuterte die Bedeutung der Funde: „Diese überraschenden Funde ermöglichen es, die materielle Kultur zu definieren, die die Bewohner Galiläas, die in dieser Zeit aus Judäa kamen, charakterisierten, bevor Galiläa zu einem dicht besiedelten Gebiet von Juden wurde, wie es in den Schriften von Yosef ben Matityahu beschrieben wird. Die Studie hilft uns, eine unbekannte Epoche der Geschichte Galiläas und des jüdischen Volkes zu verstehen und bringt uns damit einem besseren Verständnis des Lebens, das hier vor mehr als 2000 Jahren gelebt hat, einen Schritt näher.“
Nach einer Pressemeldung der hebräischen Universität Jerusalem
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Jerusalem
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