Archäologen des 19. und 20. Jahrhunderts stellten oft pauschale Behauptungen über die Kulturen der Ureinwohner auf, indem sie davon ausgingen, dass alle, die zu einer bestimmten Zeit in einer bestimmten Region lebten, dieselben Einstellungen und Praktiken hatten. Eine neue Studie über Pfeifen, die aus Hopewell-Fundstätten (die Hopewell-Epoche dauerte von etwa 50 v. Chr. bis 250 n. Chr.) in Illinois und Ohio geborgen wurden, stellt diese Annahme in Frage und zeigt, dass die Herstellung, der Import, der Export und die Verwendung von Pfeifen aus Pipestone zum Rauchen zwischen den Gruppen erheblich variierte, obwohl sie miteinander Handel trieben.
Orte der Versammlung
Das Havana- und das Scioto-Hopewell-Volk, die im heutigen Illinois bzw. Ohio lebten, teilten einige kulturelle Praktiken, die frühe Beobachter dazu veranlassten, ihre Unterschiede zu übersehen, sagte der Archäologe Thomas Emerson, ehemaliger Direktor des Illinois State Archaeological Survey an der University of Illinois Urbana-Champaign, der die neue Forschung leitete.
„Die Menschen begannen zu dieser Zeit, Ritualplätze zu bauen, die sehr große, zentralisierte Grabhügel und geometrische Erdwälle umfassten“, sagte Emerson. „Ihre Gesellschaft wurde im Wesentlichen durch das unterstützt, was wir als ‚frühen landwirtschaftlichen Komplex‘ bezeichnen. Sie hatten erst viele Jahrhunderte später Mais, aber sie bauten andere einheimische Getreidesorten an.“ Wie ihre Gegenstücke in Ohio errichteten die Hopewell-Leute in Illinois Zentren, in denen sie sich versammelten, sagte Emerson. „Das scheint ein verbindender Faktor in ihren Gesellschaften zu sein“, sagte er. „Sie brauchten einen Mechanismus, der sie zusammenbrachte, um Kontakte zu knüpfen, Informationen auszutauschen, Partner zu finden, all diese integrierenden Aktivitäten.“ Diese regionalen Versammlungsorte „drehten sich um irgendeine Form von religiöser oder ritueller Aktivität als das Zentrum, das sie zusammenhielt“, sagte Emerson.
Ceci est une pipe – Pfeifen in Hopewell-Stätten
Die Hopewell-Leute benutzten auch Pfeifen, die aus verschiedenen Arten von Sedimentgestein geschnitzt waren, das sie in Steinbrüchen in der Region gesammelt hatten. Im 19. Jahrhundert fanden Archäologen große Mengen solcher Pfeifen in Hopewell-Stätten in Ohio und nahmen an, dass Ohio ein wichtiger Knotenpunkt für die Herstellung und den Handel mit Pfeifensteinen gewesen war. Spätere Studien, darunter eine von Emerson und Kollegen aus dem Jahr 2013, ergaben, dass die meisten der in Ohio gefundenen Pfeifen aus Pipestone in Illinois abgebaut und hergestellt worden waren. Die Pfeifen wurden zum Rauchen von Tabak und wahrscheinlich auch anderen Pflanzen verwendet, so Emerson. Der Akt des Rauchens war fast immer mit rituellen oder spirituellen Aktivitäten verbunden.
Für die neue Studie haben Emerson und seine Kollegen die Pfeifen, die an Hopewell-Stätten in Illinois gefunden wurden, genauer unter die Lupe genommen. Sie fanden heraus, dass mehr als die Hälfte der Dutzenden von Pfeifen, die sie aus dem Tal des Illinois River analysierten, aus Sterling-Pfeifenstein hergestellt wurden, der in Steinbrüchen im Norden von Illinois gesammelt wurde. Etwa ein Drittel der übrigen Pfeifen wurde aus lokalem Kalkstein hergestellt. Der Rest wurde aus weiter entfernten, importierten Steinen wie Catlinit, Serpentin, Aragonit aus der Wyandotte-Höhle, schwarzem Chlorit und Steatit hergestellt.
Pfeifen als Anzeiger des sozialen Rangs?
In Ohio wurden große Sammlungen von Pfeifen gefunden, die zerbrochen und zusammen vergraben worden waren, so Emerson. Dies deutet auf einen organisierten, gemeinschaftlichen Ritus hin. „Aber in Illinois tauchen Pfeifen fast immer als Einzelstücke auf, die mit sehr wenigen Menschen in Verbindung gebracht werden. Nur etwa 2% der Bevölkerung ist mit einer Pfeife begraben“, sagte er. Die meisten Bestattungen mit Pfeifen betrafen Männer, aber es wurden auch Pfeifen gefunden, die mit Frauen und in zwei Fällen mit Kindern begraben waren. Andere Pfeifen wurden in Hausgrundstücken gefunden. Einige von ihnen waren zerbrochen und für den weiteren Gebrauch repariert worden.
Brocken aus Sterling-Pfeifenstein werden an vielen Orten in Illinois gefunden, was auf eine lokale Herstellung schließen lässt. „Aber nur bestimmte Leute scheinen die Autorität oder das soziale Ansehen oder die rituelle Macht zu haben, um den Pipestone tatsächlich zu Pfeifen zu verarbeiten“, sagte Emerson. „Es gibt Hinweise auf eine Art von sozialem Rang oder Status, aber es ist nicht annähernd das Niveau, das in Ohio vorkommt.“ Die massive Größe der Erdwerke in Ohio und die rituelle Entsorgung der Rohre dort deutet auf eine viel hierarchischere Gesellschaft hin als die in Illinois, sagte er. „In Illinois scheinen die Menschen auf individueller Ebene ziemlich frei und ermächtigt zu sein, es gibt wenig offenkundige soziale oder politische Kontrolle“, sagte Emerson. „Wenn wir uns genauer ansehen, was auf lokaler Ebene vor sich geht, erkennen wir, dass die Gesellschaften der Ureinwohner in der Vergangenheit vielfältiger waren, als es oft wahrgenommen wird.“
Der Beitrag „Havana tradition platform pipe production and disposition: Implications for interpreting regional variation in Midwestern Hopewell ceremonialism“ ist hier online verfügbar.
Nach einer Pressemeldung der UNIVERSITY OF ILLINOIS AT URBANA-CHAMPAIGN, NEWS BUREAU
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